浄土信仰が普及した平安時代以降、極楽浄土に往生の叶わない衆生は、必ず地獄へ堕ちるという信仰が強まり、地蔵に対して地獄における責め苦からの救済を欣求するようになった。地獄・餓鬼・修羅など六道をめぐりながら、人々の苦難を身代わりとなり受け救う、代受苦の菩薩とされた。

　多くの仏教の宗派では、「ブッダ（仏陀）」は釈迦だけを指す場合が多く、悟りを得た人物を意味する場合は阿羅漢など別の呼び名が使われる。

　赤根祥道著「今日を生きる言葉」に
　地獄や極楽は、あの世にいって初めて出会うものだと誰もが思っている。とんでもない間違いだ。
　あの世のことなど、誰もわかっていない。確かなことは、地獄は、今、この世の、ここにある。極楽は、今、この世の、ここにある。
　自分の人生を、地獄にするか、極楽にするか、かかって自分の心のもち方による。
　我利我利亡者になって、地位をほしがり、金銭をむさぽり、一族のみを溺愛して、反省するところのない人の心が、実は地獄なのだ。人生、今が地獄だという自覚に立って、極楽をめざして心を清浄にする努力を積むことだ。

　鎌倉　腰越　　　　　藤沢　江の島鎌倉 腰越　　江の島

　

生口島（瀬戸田）<

厚木市　西部