最近のイスラムの行動を見ていると、なんとなく「ヒトラーがユダヤ人に対し異常な人種的偏見を抱いた」のが、分からないでもないような気がしてきました。

　ユダヤの格言『一度に海を作ろうと思ってはならない。まず小川からつくらねければならない』は、そうでないため格言になっているのだろうか、と思ってしまいます。

　一神教の国々は過激になりやすいようですね。自己中心になりやすいのでしょうか？m

　多神教の国でも戦争の歴史はありますが、一神教の国よりは少ないのでしょうか！

発　行　所

初版発行日

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題名

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解説

著者

訳者

PHP文庫

1999/01/19

あ20-01

　どう考えても、われわれは、肉体的にも精神的にも疲れている。疲れた心を抱えているだけでなく、疲れた心のベールによって、前途を閉ざされている。ここから抜け出すためには、開き直って、この宇宙全体のなかに、無心に自分を投げ出してみることだ。そうすることによって、胃のなかの固いかたまりも消えていく。と同時に、これまで見えなかったものが、少しずつ見えるようになってくる。疲れた心が癒されていくのが、自分でもわかるようになってくる。それは、心の健康がいつのまにか回復している証拠である。

秋庭道博

発行所

初版発行日

書籍CD

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備考

題名

副題

解説

著者

訳者

PHP文庫

2024/02/15

あ65-01

「中心」の移り変わりで読み解く

「となり・となりの法則」で読むと、世界史は一つのつながった物語になる！

▼先行の文明に学んだギリシア、その成果をローマが継承
▼イスラムと中国が繁栄した「中世」
▼ヨーロッパの台頭と世界制覇
▼「近代化＝模倣」をめぐる現代世界の動き
▼「古代・中世・近代」という世界史の時代区分

秋田総一郎

発行所

初版発行日

書籍CD

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備考

題名

副題

解説

著者

訳者

PHP文庫

2011/12/19

い28-08

人類を救う哲学

　未曾有の大震災、原発事故から、人類がつくりあげてきた近代文明の限界が見えてきた。いや、そのずっと前から、未来への危機感は叫ばれていたはずだ。民族紛争、資源枯渇、世界金融恐慌……。もはや経済成長だけをめざす時代は終わった。今こそ、「進歩」から「循環」へ憎しみ」から「慈悲」へ、人々の意識を転換するべきときではないか。「新しい文明の創造」を探求した警世の対論！　『人類を救う哲学』を改題。

稲盛和夫／梅原猛